{"id":6167,"date":"2022-03-15T19:56:01","date_gmt":"2022-03-15T18:56:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.net-one.org\/la-contribucion-cultural-de-pasquale-foresi\/"},"modified":"2023-01-16T20:36:59","modified_gmt":"2023-01-16T19:36:59","slug":"la-contribucion-cultural-de-pasquale-foresi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.net-one.org\/es\/la-contribucion-cultural-de-pasquale-foresi\/","title":{"rendered":"La contribuci\u00f3n cultural de Pasquale Foresi"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n

15.03.2022<\/p>\n\n

La contribuci\u00f3n cultural de Pasquale Foresi a la concreci\u00f3n y desarrollo del Movimiento de los Focolares en el per\u00edodo pre y postconciliar (1950\/1967). Este es el t\u00edtulo de <\/span><\/i>la tesis doctoral en Cultura de la Unidad del profesor Michele Zanzucchi<\/i><\/b>, discutida el 15 de marzo en el <\/span><\/i>Instituto Universitario Sophia<\/span><\/a>.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n\n

    \n
  1. Por Silvano Malini<\/li>\n<\/ol>\n\n

    El texto, de 1.073 p\u00e1ginas, fue comentado por el doctorando -periodista, escritor y conferenciante, miembro de <\/span>NetOne<\/b> desde sus inicios- ante un comit\u00e9 compuesto por los profesores Giuseppe Argiolas (presidente), Piero Coda ( director), Bernhard Callebaut, Marco Luppi y Lucetta Scaraffia.<\/span><\/p>\n\n

    Seg\u00fan el autor, el inter\u00e9s acad\u00e9mico del tema elegido se debe a tres razones principales: la historia humana de su protagonista -cofundador del Movimiento de los Focolares, sacerdote, te\u00f3logo y antes combatiente en los \u00faltimos a\u00f1os de la Segunda Guerra Mundial y joven intelectualmente inquieto-, el \u00abpeso en el debate conciliar\u00bb de Foresi y su reflexi\u00f3n como te\u00f3logo y fil\u00f3sofo. \n<\/p>\n\n

    Despu\u00e9s de algunas notas sobre la vida de Pasquale Foresi, resultantes de la obra anterior de Zanzucchi In fuga per la verit\u00e0. Pasquale Foresi – la biograf\u00eda. Primera parte (1929-1954), el doctorando expuso brevemente el contenido de la tesis que presentaba.\u00a0<\/span><\/p>\n\n

    En 1949, a los 20 a\u00f1os, Foresi conoci\u00f3 a Chiara Lubich y qued\u00f3 \u00abinmediatamente fascinado por su vida profundamente evang\u00e9lica, m\u00edstica y activa\u00bb. As\u00ed reaccion\u00f3 a sus palabras: \u00abHe encontrado la soluci\u00f3n al problema filos\u00f3fico por excelencia, que es el de lo uno y lo m\u00faltiple\u00bb. Nunca volvi\u00f3 a casa, sigui\u00f3 a la fundadora del Movimiento de los Focolares a Roma. Esta \u00faltima \u00abque no conoc\u00eda su pasado\u00bb -como se\u00f1al\u00f3 el doctorando- \u00able invit\u00f3 a compartir la responsabilidad del Movimiento con ella\u00bb. As\u00ed comenz\u00f3 un largo per\u00edodo, que dur\u00f3 hasta el oto\u00f1o de 1967, <\/span>\u00abque vio el incansable y a veces brillante trabajo de Foresi, que contribuy\u00f3 a la realizaci\u00f3n concreta\u00bb del Movimiento de los Focolares.\u00a0<\/b><\/p>\n\n

    Foresi fue \u00abdecisivo\u00bb en el proceso de aprobaci\u00f3n eclesi\u00e1stica del Movimiento\u00bb y en la \u00abtraducci\u00f3n de las intuiciones m\u00edsticas de Lubich en el pensamiento, proponiendo una versi\u00f3n de la espiritualidad aceptable para la tradici\u00f3n cat\u00f3lica\u00bb, as\u00ed como \u00abesencial en la realizaci\u00f3n de las obras m\u00e1s importantes de los Focolares\u00bb (editoriales, centros de encuentro y formaci\u00f3n, ciudadelas de vida en com\u00fan). \u00abNaturalmente tradicionalista, supo ser extremadamente innovador\u00bb en la aplicaci\u00f3n de las apremiantes ideas de Lubich. <\/p>\n\n

    Zanzucchi resumi\u00f3 la contribuci\u00f3n cultural de Pasquale Foresi a la concreci\u00f3n y desarrollo cultural del Movimiento en tres puntos: \u00abla innovaci\u00f3n de la acci\u00f3n\u00bb, \u00abla capacidad de establecer relaciones de alto nivel \u00fatiles para el crecimiento del Movimiento, y la contribuci\u00f3n a la elaboraci\u00f3n cultural de las intuiciones m\u00edsticas de Lubich\u00bb.<\/b> Intuiciones que, como el autor ha podido comprobar no sin sorpresa, eran exclusivas de Lubich, mientras que es innegable la \u00abcapacidad de encarnaci\u00f3n\u00bb de Foresi, que, entre otras cosas, permiti\u00f3 la expansi\u00f3n de la nueva realidad eclesial laica en el exterior. Sin su contribuci\u00f3n habr\u00eda sido dif\u00edcil encontrar \u00ablas formas adecuadas\u00bb e incluso los recursos necesarios para hacerlo.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n\n

    Fueron estimulantes las intervenciones de los miembros de la comisi\u00f3n, que se interesaron por seguir investigando la figura de Foresi y su polifac\u00e9tica aportaci\u00f3n cultural. \u00abPasquale Foresi es una figura verdaderamente original, de la que hay muy pocos ejemplos dentro de la Iglesia cat\u00f3lica, por su fuerza y autenticidad. Tiene una serie de cualidades muy fuertes con las que consigue comprometerse de verdad cuando se encuentra con un proyecto que considera verdadero y aut\u00e9ntico\u00bb, dijo Lucetta Scaraffia, que est\u00e1 dispuesta a colaborar con la universidad para emprender una \u00abfase interpretativa\u00bb del estudio de esta figura, a partir de la tesis del Dr. Zanzucchi. \n \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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