{"id":6161,"date":"2022-03-15T19:56:01","date_gmt":"2022-03-15T18:56:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.net-one.org\/la-contribution-culturelle-de-pasquale-foresi\/"},"modified":"2023-01-16T20:30:45","modified_gmt":"2023-01-16T19:30:45","slug":"la-contribution-culturelle-de-pasquale-foresi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.net-one.org\/fr\/la-contribution-culturelle-de-pasquale-foresi\/","title":{"rendered":"La contribution culturelle de Pasquale Foresi"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n

15.03.2022<\/p>\n\n

La contribution culturelle de Pasquale Foresi \u00e0 la concr\u00e9tisation et au d\u00e9veloppement du mouvement des Focolari dans la p\u00e9riode pr\u00e9 et post-conciliaire (1950\/1967). C’est le titre de <\/span>la th\u00e8se de doctorat en Culture de l’Unit\u00e9<\/b> du Prof. <\/span>Michele Zanzucchi<\/b>, discut\u00e9e le 15 mars \u00e0 l’Institut Universitaire Sophia.\u00a0<\/span><\/p>\n\n

    \n
  1. Par Silvano Malini<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Le texte de 1 073 pages a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 par le doctorant – journaliste, \u00e9crivain et conf\u00e9rencier, membre de <\/span>NetOne<\/b> depuis ses d\u00e9buts – devant un comit\u00e9 compos\u00e9 des professeurs Giuseppe Argiolas (pr\u00e9sident), Piero Coda (superviseur), Bernhard Callebaut, Marco Luppi et Lucetta Scaraffia.<\/span><\/p>\n\n

    Selon l’auteur, trois raisons principales expliquent l’int\u00e9r\u00eat acad\u00e9mique du sujet choisi : l’histoire humaine de son protagoniste – cofondateur du mouvement des Focolari, pr\u00eatre, th\u00e9ologien, et avant cela combattant pr\u00e9coce dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de la Seconde Guerre mondiale et jeune homme intellectuellement agit\u00e9- le \u00ab\u00a0poids de Foresi dans le d\u00e9bat conciliaire\u00a0\u00bb et sa r\u00e9flexion en tant que th\u00e9ologien et philosophe. \n<\/p>\n\n

    Apr\u00e8s quelques notes sur la vie de Pasquale Foresi, r\u00e9sultant du pr\u00e9c\u00e9dent ouvrage de Zanzucchi, <\/span>In fuga per la verit\u00e0. Pasquale Foresi<\/span><\/i> \u2013 la biographie. Premi\u00e8re partie (1929-1954), <\/span>le doctorant expose bri\u00e8vement le contenu de la th\u00e8se qu’il pr\u00e9sente.\u00a0<\/span><\/p>\n\n

    En 1949, \u00e0 l’\u00e2ge de 20 ans, Foresi rencontre Chiara Lubich et est \u00ab\u00a0imm\u00e9diatement fascin\u00e9 par sa vie mystique et active profond\u00e9ment \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb. Voici comment il a r\u00e9agi \u00e0 ses paroles : \u00ab\u00a0J’ai trouv\u00e9 la solution au probl\u00e8me philosophique par excellence, qui est celui de l’un et du multiple\u00a0\u00bb. Il n’est jamais rentr\u00e9 chez lui, il a suivi la fondatrice du mouvement des Focolari \u00e0 Rome. Cette derni\u00e8re \u00ab\u00a0qui ne connaissait pas son pass\u00e9\u00a0\u00bb – comme le souligne le doctorant – \u00ab\u00a0l’a invit\u00e9 \u00e0 partager avec elle la responsabilit\u00e9 du Mouvement\u00a0\u00bb. Commence alors une longue p\u00e9riode, qui durera jusqu’\u00e0 l’automne 1967, <\/span>\u00ab\u00a0qui verra le travail inlassable et parfois brillant de Foresi, qui contribuera \u00e0 la r\u00e9alisation concr\u00e8te\u00a0\u00bb du mouvement des Focolari.\u00a0<\/b><\/p>\n\n

    Foresi a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9cisif\u00a0\u00bb dans le processus d’approbation eccl\u00e9siastique du Mouvement\u00a0\u00bb et pour \u00ab\u00a0traduire en pens\u00e9e les intuitions mystiques de Lubich en proposant une version de la spiritualit\u00e9 acceptable pour la tradition catholique\u00a0\u00bb, ainsi qu'\u00a0\u00bbessentiel dans la r\u00e9alisation des \u0153uvres les plus importantes des Focolari\u00a0\u00bb (maisons d’\u00e9dition, centres de rencontre et de formation, citadelles de la vie en commun). \u00ab\u00a0Naturellement traditionaliste, il a su devenir extr\u00eamement innovant\u00a0\u00bb dans l’application des id\u00e9es pressantes de Lubich. \n<\/p>\n\n

    Zanzucchi r\u00e9sume la contribution culturelle de Pasquale Foresi \u00e0 la concr\u00e9tisation et au d\u00e9veloppement culturel du Mouvement en trois points : <\/span>\u00ab\u00a0l’innovation d’action\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 d’\u00e9tablir des relations de haut niveau utiles \u00e0 la croissance du Mouvement, et la contribution \u00e0 l’\u00e9laboration culturelle des intuitions mystiques de Lubich\u00a0\u00bb<\/b>. Des intuitions qui, comme l’auteur a pu le prouver non sans surprise, \u00e9taient exclusives \u00e0 Lubich, alors que la \u00ab\u00a0capacit\u00e9 d’incarnation\u00a0\u00bb de Foresi est ind\u00e9niable, ce qui a notamment permis \u00e0 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 eccl\u00e9siale la\u00efque de s’\u00e9tendre \u00e0 l’\u00e9tranger. Sans sa contribution, il aurait \u00e9t\u00e9 difficile de trouver les \u00ab\u00a0bons moyens\u00a0\u00bb et m\u00eame les ressources n\u00e9cessaires pour y parvenir.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n\n

    Les interventions des membres de la commission ont \u00e9t\u00e9 stimulantes, car elles ont permis de mieux comprendre la figure de Foresi et sa contribution culturelle multiforme. \u00ab\u00a0Pasquale Foresi est une figure vraiment originale, dont il existe tr\u00e8s peu d’exemples au sein de l’\u00c9glise catholique, en raison de sa force et de son authenticit\u00e9. Il poss\u00e8de une s\u00e9rie de qualit\u00e9s tr\u00e8s fortes qu’il parvient \u00e0 engager v\u00e9ritablement lorsqu’il rencontre un projet qu’il consid\u00e8re comme vrai et authentique\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Lucetta Scaraffia, qui est dispos\u00e9e \u00e0 collaborer avec l’universit\u00e9 pour entamer une \u00ab\u00a0phase interpr\u00e9tative\u00a0\u00bb de l’\u00e9tude de cette figure, \u00e0 partir de la th\u00e8se du Dr Zanzucchi. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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