{"id":6181,"date":"2022-01-31T00:00:29","date_gmt":"2022-01-30T23:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.net-one.org\/o-seminario-do-dialogo-ao-poly-logos\/"},"modified":"2023-01-16T20:53:04","modified_gmt":"2023-01-16T19:53:04","slug":"o-seminario-do-dialogo-ao-poly-logos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.net-one.org\/pt-pt\/o-seminario-do-dialogo-ao-poly-logos\/","title":{"rendered":"O semin\u00e1rio Do di\u00e1logo ao poly-logos"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n

31.01.2022<\/strong><\/p>\n\n

O semin\u00e1rio Do di\u00e1logo ao poly-logos, um percurso relacional sobre identidade, consenso, colabora\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n

De Chiara Galbersanini (Instituto Universit\u00e1rio Sophia)<\/a><\/span><\/p>\n\n

Realizou-se de 18 a 20 de fevereiro o semin\u00e1rio <\/span>\u201cDo di\u00e1logo ao poly-logos. Mediterr\u00e2neo e mais. <\/span><\/i>Um percurso relacional sobre identidade, consenso, colabora\u00e7\u00e3o\u201d<\/span><\/a>, organizado pelo <\/span>Sophia Global Studies (SGS) <\/b>em colabora\u00e7\u00e3o com diversas realidades e centros de estudo que atuam no campo do di\u00e1logo: a rede NetOne, o grupo editorial <\/span>Citt\u00e0 Nuova<\/span><\/a>, o centro internacional do <\/span>MPPU<\/span><\/a>, o projeto Dialop, o Centro para o Di\u00e1logo Inter-religioso do Movimento dos Focolares, o <\/span>Centro Internacional Giorgio La Pira<\/span><\/a>, a Rede Sophia Network for Eastern Europe, o Departamento de Filosofia, Ci\u00eancias Socias, Humanas e da Forma\u00e7\u00e3o e o International Human Being Research Center da Universidade de Perugia.<\/span><\/p>\n\n

O semin\u00e1rio, que se insere na prepara\u00e7\u00e3o para o grande encontro de bispos das Igrejas do Mediterr\u00e2neo e dos prefeitos do Mediterr\u00e2neo de 23 a 27 de fevereiro, em Floren\u00e7a, nasceu de um percurso iniciado faz um ano com professores de diferentes disciplinas e com especialistas que contavam com experi\u00eancias de di\u00e1logo j\u00e1 iniciadas em v\u00e1rias frentes, para nos questionar e nos confrontar sobre o tema <\/span>\u201cQual \u00e9 o papel do di\u00e1logo? \u00c9 poss\u00edvel defini-lo? \u00c9 uma modalidade do agir comunicativo ou implica outra coisa? <\/b>Quando pode ser definido como um processo din\u00e2mico, capaz de produzir efeitos transformadores?\u201d. E ainda: \u201c\u00c9 suficiente falar de di\u00e1logo ou, num modo plural e complexo, seria mais apropriado falar de polilogo ou poly-logos, um conceito que reencontramos no soci\u00f3logo Bauman e que coloca em luz os diversos planos do pr\u00f3prio di\u00e1logo e a multiplicidade das verdades humanas?\u201d.<\/span><\/p>\n\n

Os tr\u00eas dias foram articulados em sess\u00f5es te\u00f3ricas, estudos de caso e mesas redondas, em que participaram cerca de setenta estudantes, doutorandos e profissionais. <\/p>\n\n

As mesas redondas alargaram o di\u00e1logo \u00e0 participa\u00e7\u00e3o de especialistas e professores internacionais entre os quais o Prof. Fadi Chehad\u00e9, diretor do Icann; a Dra. Vinu Aram, presidente do Centro Shanti Ashram, da \u00cdndia; Prof. Russell Pearce, da Fordham University, de Nova Iorque, especialista em di\u00e1logo entre Israel e Palestina, com um olhar sobre o contexto pol\u00edtico mediterr\u00e2neo e internacional, e ainda Prof. Massimiliano Marianelli, titular de Filosofia em Perugia. \n<\/p>\n\n

Emergiu claramente \u2013 seja no aprofundamento te\u00f3rico, mas sobretudo na pr\u00e1tica \u2013 que tem se feito refer\u00eancia e uso de uma concep\u00e7\u00e3o fr\u00e1gil do di\u00e1logo, entendido como um m\u00e9todo pac\u00edfico para a pesquisa de um terreno comum, um tipo de \u201cm\u00ednimo denominador comum\u201d para evitar o conflito ou escond\u00ea-lo. Uma concep\u00e7\u00e3o hoje insuficiente e em crise. De fato, n\u00f3s nos movemos em \u00e2mbitos muito polarizados, de uma forte complexidade, o que caracteriza os fen\u00f4menos, tanto em escala local quanto global, nos quais o n\u00edvel de interconex\u00e3o parece alt\u00edssimo e a diversidade j\u00e1 \u00e9 um fato. \n<\/p>\n\n

As contribui\u00e7\u00f5es e an\u00e1lise de estudos de caso colocaram em luz os conflitos de vis\u00f5es, que, por si pr\u00f3prios, n\u00e3o constituem um impedimento instranspon\u00edvel \u00e0 compreens\u00e3o, na medida em que isso representa a express\u00e3o de um pluralismo de ideias e de pr\u00e1ticas.<\/p>\n\n

O semin\u00e1rio foi conclu\u00eddo com a consci\u00eancia de que o percurso feito at\u00e9 agora exige ser prosseguido, seja para promover uma sempre maior coes\u00e3o relacional e projetual na sociedade contempor\u00e2nea, nos nossos diferentes n\u00edveis de articula\u00e7\u00e3o (interpessoal, social, pol\u00edtica; local, nacional, global), mas tamb\u00e9m para abrir ulteriores percursos de aprofundamento, de estudo e compartilhamento, imaginando \u00e2mbitos de aplica\u00e7\u00e3o, modelos e cen\u00e1rios in\u00e9ditos de um aporte multidial\u00f3gico no agir social, teol\u00f3gico, comunicativo e pol\u00edtico. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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